المصدر: malay mail
قال سلطان ولاية سيلانجور اليوم أن استخدام كلمة “الله” في المطبوعات المسيحية أو الكتاب المقدس للمسيحيين في لغة البهاسا الماليزية لن يسمح به في الولاية.
كما قال سلطان شرف الدين إدريس شاه إن المجلس الديني الإسلامي في سيلانجور سيُطلب منه التقدم بطلب للانضمام إلى استئناف الحكومة الفيدرالية ضد قرار صدر مؤخرًا عن المحكمة العليا.
أصدرت المحكمة العليا في 10 مارس قرارها في قضية طعن امرأة مسيحية من ولاية ساراواك تدعى جيل أيرلند لورانس بيل، ضد وزير الداخلية والحكومة الماليزية، مع حكم المحكمة بأن حظر الحكومة الفيدرالية لعام 1986 عبر توجيه مكتوب من وزارة الداخلية بشأن استخدام كلمة “الله” في جميع المطبوعات المسيحية غير شرعي وغير دستوري.
وبعد قراءة الأسس الكاملة لحكم المحكمة العليا بتاريخ 17 مارس، أكد سلطان سيلانجور اليوم أن “استخدام كلمة “الله” في الكتاب المقدس أو طباعة أي كتب وكتابات مسيحية بأي شكل من الأشكال التي تحتوي على كلمة “الله” ممنوعًا في ولاية سيلانجور”.
وفي البيان المطول المكون من ثلاث صفحات، أكد حاكم سيلانجور على رأيه بأن كلمة “الله” هي كلمة مقدسة لدى المسلمين ولا يمكن استخدامها إلا للإشارة إلى الله القدير في سياق العقيدة الإسلامية.
وقال السلطان في البيان: “مع ذلك، إذا استخدمت كلمة “توهان” لترجمة كلمة “الله”، فلا مانع لدي من استخدام كلمة “توهان”.
وقال سلطان سيلانجور إن وجهة نظره تتماشى مع قرار المحكمة الفيدرالية لعام 2014 في قضية الكنيسة الكاثوليكية المحلية ضد وزير الداخلية (في طعنها ضد حظر كلمة “الله” في قسم بهاسا ماليزيا في النشرة الإخبارية الداخلية هيرالد)، وكذلك فتوى أو رأي ديني إسلامي نُشر في الجريدة الرسمية في سيلانجور في 18 فبراير 2010 والذي نص على أن كلمة “الله” لا يمكن استخدامها أو مساواتها بآلهة الأديان غير الإسلامية.
ومضى سلطان سيلانجور ليقول إنه يجب على المسلمين منع استخدام كلمة “الله” في حالة وجود أي عناصر إساءة أو إهانة لكلمة “الله”، مؤكدًا أنها “مسئولية جميع المسلمين خاصة المسلمين في ولاية دولة سيلانجور للحفاظ على قدسية كلمة “الله” في جميع الأوقات وفي أي حالة”.
وقال حاكم الولاية: “أقرر أيضًا أن الرعايا من غير المسلمين في ولاية سيلانجور يجب أن يمتثلوا دائمًا لحظر استخدام كلمة “الله” كما هو منصوص عليه في قانون ضبط انتشار الديانات غير الإسلامية بين المسلمين لعام 1988 الذي صدر في الجريدة الرسمية في 7 يوليو 1988″، مضيفًا أن ذلك يشمل حظر استخدام عدة كلمات أخرى مدرجة في قانون الولاية لعام 1988 للأغراض التجارية ولأغراض تسمية أماكن العمل أو المباني.
كما قال سلطان سيلانجور إنه سيحافظ على حرمة كلمة “الله” بصفته رأس سيلانجور لدين الإسلام، وبما أن هذا هو واجبه الديني، مما يزيد من التساؤل عن الغرض من كونه رأس دين الإسلام في سيلانجور إذا فشل في حماية كلمة “الله” وحرمة الإسلام من الاستخفاف من قبل أولئك الذين يُزعم أن لديهم “أجندتهم الخاصة”.
وقال سلطان سيلانجور إنه شدد دائمًا على قدرة سكان سيلانجور على احترام دين بعضهم البعض وعدم محاولة لمس الحساسيات الدينية الخاصة بهم والتي يمكن أن تؤثر على الوحدة العرقية في الولاية.
وأضاف: “إذا كان بإمكان المسلمين احترام المؤمنين بالديانات الأخرى من خلال عدم التدخل في الأمور المتعلقة بدينهم، فإني أحث أيضًا المؤمنين بالديانات الأخرى غير الإسلام على احترام المسلمين، خاصًة في استخدام كلمة “الله” التي هي العقيدة الرئيسية”.
وقال سلطان سيلانجور إنه يؤيد بالكامل مرسوم سلطان جوهور الأخير الذي طلب من الحكومة الفيدرالية الطعن في قرار المحكمة العليا في قضية جيل إيرلند.
وقال: “أنا أمر أيضًا بأن يتقدم المجلس الديني الإسلامي في سيلانجور بطلب إلى المحكمة كمتدخل في هذا الاستئناف، وأطلب أيضًا أن تفعل المجالس الدينية الإسلامية في الدول الأخرى نفس الشيء للحفاظ على مجد كلمة “الله” وحرمة دين الإسلام”، وطلب من السلطات الإسلامية في الولايات الأخرى الانضمام إلى الاستئناف في قضية جيل إيرلند.
وفي 10 مارس، منحت المحكمة العليا ثلاثة إعلانات سعت إليها جيل إيرلند، بما في ذلك إعلان بأن التوجيه الحكومي الصادر عن قسم مراقبة المطبوعات بوزارة الداخلية عبر تعميم بتاريخ 5 ديسمبر 1986 غير قانوني وغير دستوري.
وتم استخدام التعميم الصادر في ديسمبر 1986 والذي يحظر كلمة “الله” في جميع المنشورات المسيحية من قبل الحكومة لتبرير مصادرة ثمانية أقراص مدمجة تعليمية – تحتوي جميعها على كلمة “الله” في عناوينها – والتي أعادتها جيل إيرلند إلى ماليزيا من إندونيسيا لاستخدامها الخاص.
الأمران الآخران اللذان تم منحهما لمواطني ساراواك من قبيلة ميلاناو الناطقين باللغة الماليزية هو أنه من حق جيل إيرلند الدستوري بموجب المواد 3 و8 و11 و12 من الدستور الاتحادي استيراد المنشورات – في شكل ثمانية أقراص مدمجة – وممارسة حقوقها في ممارسة الدين والحق في التعليم، والإعلان بموجب المادة 8 أن جيل إيرلند مكفولة للمساواة بين جميع الأشخاص أمام القانون ومحمية من التمييز ضد المواطنين على أساس الدين في إدارة القانون – على وجه التحديد قانون المطبوعات لعام 1984 وقانون الجمارك لعام 1967.
الكلمة العربية “الله”، تم تبنيها في اللغة الوطنية منذ أجيال واستخدمها المسيحيون الناطقون بالملايو في البلاد لمئات السنين، وخاصًة أولئك الذين يعيشون في صباح وساراواك. الكلمة هي أيضًا جزء من المصطلحات التي تشير إلى الله في اللغات الأصلية للقبائل في شرق ماليزيا مثل إيبان وبدايو ولون باوانج ولون دايه وكلابت.
وأوضح المجتمع المسيحي المحلي سابقًا أنه لا يمكن استخدام كلمة “توهان” كبديل لكلمة الله، حيث قالوا إنها تعني “الرب” بدلاً من ذلك.