المصدر: New Straits Times
البلد: 🇲🇾 ماليزيا
اليوم: الأحد 29 سبتمبر 2024
الرابط: https://tinyurl.com/42hy8vbb
تدور أغلب معارض التصوير الفوتوغرافي حول الصور. ونادرًا ما يحظى الجو العام بالاهتمام. ولكن المعرض الحالي في متحف الفنون الإسلامية في ماليزيا يولّد في الواقع بعض الأجواء الروحانية جنبًا إلى جنب مع الجماليات.
كما أنه مصدر بصري مفيد لستة مليارات شخص على هذا الكوكب ليسوا مسلمين، وبالتالي لن يزوروا مكة أو المدينة أبدًا. ولا تبدو القدس أيضًا بمثابة فرصة سفر مشرقة في الوقت الحالي. هناك جزء رابع من الصورة، متاح للجميع: إسطنبول.
تقع هذه المدن الأربع في قلب معرض للمصور التركي المخضرم أورهان دورجوت. وباستخدام التهجئة السعودية الرسمية، فإن العنوان الكامل هو “مكة والمدينة والقدس وإسطنبول: بعيون مؤمن”.
ولأنه معرض للتصوير الفوتوغرافي، فهو تجربة بصرية أكثر منه أدبية. والرجل الذي ابتكر هذه الصور الاستثنائية هو مصور كرس السنوات العشر الماضية من حياته لهذا المشروع. وكانت الصور البانورامية الرائعة لمكة المكرمة، على وجه الخصوص، نادرة على الدوام. وهذا هو أحد الأسباب التي جعلت صورة فوتوغرافية للمسجد الحرام تعود إلى القرن التاسع عشر تباع بأكثر من 6 ملايين رنجت ماليزي في مزاد عام 1998.
ويذهب دورجوت إلى أبعد من تلك الصورة السابقة في محاولة لنقل شعور المدن الأربع التي اختارها. وهذه المواقع لها معنى خاص بالنسبة للمسلمين، والثلاثة الأولى هي في الواقع الأماكن الأكثر قدسية في الإسلام.
الهوية المقدسة
في سورة الإسراء في القرآن الكريم، أصبحت هذه المواقع الثلاثة محرمة: المكان الذي يقع فيه الكعبة؛ والمسجد الذي يوجد فيه قبر النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)؛ والمسجد الأقصى، القبلة الأولى التي يتجه إليها المسلمون في الصلاة. ولكل منها هويتها المقدسة الخاصة. قد تبدو إسطنبول للوهلة الأولى وكأنها مجرد فكرة عابرة، ولكنها كانت قاعدة السلاطين الخلفاء ومركز إمبراطورية شملت مكة والمدينة والقدس.
ولتجنب الارتباك، يُفسَّر أن المسجد الأقصى ليس مسجدًا واحدًا. إنه منطقة تبلغ مساحتها 144 فدانًا تشمل مسجد القبلة وقبة الصخرة ومسجد مروان ومسجد البراق ومسجد عمر والمدرسة الدينية وأماكن أخرى للصلاة. ورغم أن مسجد القبلة وقبة الصخرة مصوران على أنهما المسجد الأقصى، فمن المهم أن نعرفهما باسميهما.
إن الغرض من جهود دورجوت التي استمرت لعقد من الزمان هو القيام بأكثر من مجرد جعل هذه الأماكن المقدسة تبدو جذابة للتصوير الفوتوغرافي قدر الإمكان؛ بل إنه يهدف أيضًا إلى فهمها وحمايتها. وقد منحته زيارته الأولى لمكة والمدينة في عام 2005 معنى جديدًا لحياته. وكونه خبيرًا في التصوير الجوي ساعده في التقاط زوايا غير مألوفة في كثير من الأحيان.
الكعبة المشرفة
إن الكعبة المشرفة هي أكثر الأماكن شهرة بين كل المواقع في هذه المدن الأربع. ولا يرجع هذا إلى الصور فحسب، بل وأيضاً إلى الهدايا التذكارية التي لا تعد ولا تحصى التي تمثل هذا المكعب الضخم في قلب المسجد الحرام في مكة.
إنها القبلة التي يوجه إليها ما يقرب من ملياري مسلم صلواتهم، وقد ظهرت في مجموعة متنوعة من الأشكال الخيالية على مر القرون، من الجدران الخارجية المرسومة للمنازل الأفريقية إلى التطريز على الأزياء الفلسطينية.
هناك عدد قليل من المعالم المثيرة للإعجاب ــ وبالطبع التي يزورها الناس. ومع ذلك، فهي ليست مكان الحج في العالم، على الرغم من أنها تجتذب ما يقرب من مليوني حاج هذا العام. ويذهب هذا الشرف إلى مكان إسلامي آخر (شيعي): تجتذب كربلاء في العراق ضعف هذا العدد تقريباً، مع اهتمام أقل كثيراً بالتصوير الفوتوغرافي. لا تزال مكة المكرمة هي أقدس موقع لجميع المسلمين، حيث يتم أداء فريضة الحج لمن يستطيعون أداء هذا الركن من أركان الإسلام.
ولأن المسجد الأقصى هو المسجد الأكثر تقييدًا بالمؤمنين وغير المؤمنين، فإن هذا هو المكان الذي يظهر فيه عمل دورجوت حقًا. فحجم المسجد في قلبه غير عادي. فهو الأكبر في العالم ويمكنه استيعاب أربعة ملايين من المصلين.
إن الصور في هذا المعرض تعطي انطباعًا حقيقيًا عن شكله وشعوره، إلى جانب المساجد والقبور والتلال والكهوف الأخرى التي لا تعد ولا تحصى والتي تشكل جزءًا من المنطقة المقدسة. وفي المدينة المنورة أيضًا، لا يعد المسجد النبوي هو المكان الوحيد الذي يحظى بالاحترام، على الرغم من أنه ثاني أكبر مسجد في العالم.
السلام والسكينة
من ناحية أخرى، فإن القدس تتعلق بالقداسة أكثر من الحجم. وتسلط صور دورجوت الضوء على الطبيعة المتعددة الطوائف لهذه المدينة المقدسة للمسلمين والمسيحيين واليهود. وهو يقدم نكهة بصرية قوية لسبب قدسية هذا المكان للمسلمين.
وبحسب المصادر الإسلامية فإن مكانة القدس المقدسة ترتكز على عنصرين: الأول هو الآيات القرآنية وحدث المعراج (رحلة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) الليلية إلى السماء)؛ والثاني هو الارتباط بين المدينة والمعرفة المقدسة للتقاليد الدينية الإبراهيمية، وخاصة التوراة والإنجيل.
إن تاريخ الأنبياء، من آدم إلى محمد (صلى الله عليه وسلم). وفي القرآن الكريم، يشار إلى القدس مباشرة باسم المدينة المقدسة والمدينة التي “باركنا حولها”.
إن السمة الأكثر ارتباطًا بالقدس لم تكن موجودة في وقت نزول القرآن الكريم، على الرغم من وجود الصخرة التي تحمل نفس الاسم بالتأكيد. فقد بنى الخليفة عبد الملك بن مروان قبة الصخرة في عام 691 ويُعتقد أنها أقدم مبنى إسلامي باقٍ.
ومن المؤسف أن هذه الصخرة تُرى في أغلب الأحيان كصورة خلفية لتقارير إخبارية عن الوضع المتدهور في الشرق الأوسط. ولرؤية هذا المكان والعديد من المواقع الأخرى بكل إشراقها وهدفها الحقيقي، فإن الإجابة هي مشاهدة صور دورجوت في هدوء وسكينة مساحة العرض الخاصة بهم في حدائق البحيرة.
معرض: مكة والمدينة والقدس وإسطنبول – بعيون مؤمن
المنظم: متحف الفنون الإسلامية في ماليزيا، بالتعاون مع السفارة التركية في ماليزيا
مستمر حتى: 20 أكتوبر
المكان: متحف الفنون الإسلامية في ماليزيا، جالان ليمباه، تاسيك بردانا، كوالالمبور.
الكاتب: لوسيان دي جويز – إنستغرام @crossxcultural.