المصدر: Malay Mail
حذرت رئيسة المحكمة العليا تون تنكو ميمون توان مات اليوم ممارسي القانون المشاركين في جلسة الاستماع للطعن الدستوري الذي قدمته امرأتان ماليزيتان مسلمتان في 20 جريمة شرعية بموجب قانون ولاية كيلانتان بالامتناع عن الإدلاء بتعليقات على القضية لتحريض الجمهور.
في بداية جلسة الاستماع اليوم، قالت تنكو ميمون، التي كانت ترأس هيئة قضائية مكونة من تسعة أعضاء، إن أعضاء نقابة المحامين ملتزمون بآداب السلوك وبالتالي من غير المناسب لهم مناقشة القضية المذكورة أعلاه في الخطاب العام.
وقالت: “إننا نتخذ هذه الخطوة غير العادية للإدلاء بهذه الملاحظة لأن الكثير مما قيل من قبل الكثير من الناس والكثير مما قيل هو نسخة مشوهة لما هي القضية الحقيقية التي أمامنا.”
وأضافت: “كما قلنا منذ بداية الجلسة، فإن المسألة لا تتعلق بالمساس بمكانة الإسلام أو المحكمة الشرعية. إن القضية الناشئة عن الالتماس هي ببساطة اختصاص مجلس ولاية كيلانتان في سن الأحكام القانونية.”
وقالت: “نود أن نذكر الجميع باحترام سيادة القانون وعدم تحريض مشاعر الجمهور”.
هذه هي المرة الثانية التي تضطر فيها كبيرة القضاة في البلاد إلى التأكيد على عدم وجود نزاع حول الإسلام باعتباره الدين الرسمي للاتحاد. ولكن فقط على تفسير الكلمات في الدستور الاتحادي.
في وقت سابق، أبلغ المحامي داتوك مالك امتياز ساروار، الذي كان يمثل مقدم الالتماس، المحكمة أن أحد المحامين المدعى عليهم، يوسف ريزال يوسف، قد أدلى بتعليقات على القضية في حدث عام قبل بضعة أشهر.
ثم سأل تنكو ميمون يوسف ريزال عما إذا كان قد أدلى بالفعل بهذا التصريح كما ورد في إفادة مقدم الالتماس.
يشير التعليق المطعون فيه إلى ادعاء يوسف ريزال بأن القضية الجارية هي محاولة “لدفن” صلاحيات المحاكم الشرعية. تم نشر المقال بواسطة حركة دايلي – منفذ الحزب الإسلامي الماليزي، الذي يعارض الطعن الدستوري.
ثم رد يوسف ريزال بالقول إنه يحتاج إلى وقت للتحقق من النص وأنه غير متأكد من الصياغة الدقيقة التي قيلت.
ومع ذلك، حذر تنكو ميمون يوسف ريزال، قائلاً إنه كان ينبغي للمحامي أن يعرف بشكل أفضل بناءًا على أخلاقياته المهنية وأن الملاحظة بشأن “دفن” مؤسسة المحكمة الشرعية غير صحيحة على الإطلاق.
وقالت: “مع مراعاة أي رد يرغب السيد يوسف ريزال في تقديمه على الإفادة الخطية، نود أن نذكر المحامين بأنكم ملتزمون بأخلاقيات مهنتكم وأنكم تعلمون جيدًا أنه ليس من المناسب مناقشة القضايا المعلقة في منتدى عام. والأكثر من ذلك عندما فشلت في الكشف عن الحقائق الكاملة للقضية.”
ومن بين القضاة الآخرين في اللجنة المكونة من تسعة أعضاء، رئيس محكمة الاستئناف تان سيري عمار أبانغ إسكندر أبانغ هاشم، رئيس قضاة مالايا داتوك محمد زابيدين محمد دياه، رئيس قضاة صباح وساراواك تان سيري عبد الرحمن سيبلي، قضاة المحكمة الفيدرالية تان سيري ناليني باثماناثان، داتوك ماري ليم ثيام سوان، داتوك هارميندار سينغ داليوال، داتوك نور الدين حسن وداتوك أبو بكر جايس.
في تحدي المرأتين، قالتا إن المجلس التشريعي لولاية كيلانتان لم يكن لديه الصلاحيات لوضع هذه الأحكام الشرعية الثمانية عشر في قانون الولاية، حيث أن الحكومة الفيدرالية بدلاً من ذلك هي التي تمتلك الصلاحيات بموجب لجنة الحرية لوضع قوانين بشأن مثل هذه الجرائم. وفي جلسة الاستماع المستأنفة اليوم والتي ضمت أطرافًا يمثلون أصدقاء المحكمة، أيدت نقابة المحامين الماليزية ومنظمة أخوات في الإسلام الالتماس. بينما عارضت رابطة المحامين المسلمين الماليزيين (PPMM)، الإدارة الدينية الإسلامية في الأقاليم الفيدرالية (MAIWP)، الإدارة الدينية الإسلامية في كيلانتان (JHAIK) ومجلس بيراك الديني الإسلامي والجمارك الماليزية الالتماس.
وبعد سماع مذكرات الطرفين، حجزت المحكمة حكمها وحددت القرار لموعد آخر.
ما الذي يتم الطعن فيه
في 25 مايو 2022، قدمت المحامية نيك إيلين زورينا نيك عبد الرشيد المولودة في كيلانتان وابنتها تنكو ياسمين ناستاشا تنكو عبد الرحمن الطعن الدستوري مباشرة في المحكمة الفيدرالية عبر المادة 4 (4) من الدستور الاتحادي، وعينت حكومة ولاية كيلانتان باعتبارها المدعى عليه الوحيد.
لقد رفعوا الطعن مباشرة إلى المحكمة الفيدرالية لأنها تتمتع بسلطة قضائية حصرية للبت في مثل هذه الأسئلة، بناءًا على المادة 128 (1) (أ) من الدستور الاتحادي.
بموجب المادة 4 (4)، يمكن التشكيك في صحة أي قوانين يصدرها البرلمان أو المجلس التشريعي للولاية في المحكمة، بناءًا على أسباب مفادها أن البرلمان أو المجلس التشريعي للولاية لا يتمتع بصلاحيات سن تلك القوانين. لا يمكن أن تبدأ مثل هذه الطعون الدستورية بموجب المادة 4 (4) إلا إذا منح قاضي المحكمة الفيدرالية الإذن.
وبتاريخ 30 سبتمبر 2022، سمحت المحكمة الاتحادية للمرأتين ببدء الطعن الدستوري.
من خلال الطعن أمام المحكمة، تسعى المرأتان إلى أن تعلن المحكمة الفيدرالية أن 18 حكمًا من القانون الجنائي للشريعة الإسلامية في كيلانتان (I) تشريع 2019 غير صالحة ولاغية وباطلة، حيث لا يتمتع المجلس التشريعي لولاية كيلانتان بصلاحيات سن قوانين بشأن هذه المسائل.
تغطي الأحكام العشرون الأولية مختلف الجرائم الشرعية التي أدرجتها الهيئة التشريعية لولاية كيلانتان، بما في ذلك القسم 5 (الادعاء الكاذب)؛ 11 (تدمير أو تدنيس مكان العبادة)؛ 13 (بيع الطفل أو التبرع به لغير المسلم أو المسلم المذموم أخلاقيًا)، 14 و16 و17 (اللواط، الجماع مع الجثة، الجماع مع غير البشر)؛ 30 (كلمات قادرة على كسر السلام) و31 (التحرش الجنسي).
أما باقي الأحكام الـ 20 فهي الأقسام 34 (حيازة مستند كاذب أو الإدلاء بشهادة أو معلومات أو بيان كاذب)، 36 (كل مسكر)، 37 (القمار)، 39 (تخفيض الميزان والمكيال والوزن)، 40 و41 (تنفيذ المعاملات المخالفة للشريعة وتنفيذ المعاملات عن طريق الربا)، 42 (إساءة تسمية الحلال ودلالته)، 43، 44، 45، 48 (عرض أو توفير خدمات الرذيلة، العمل التحضيري لعرض أو تقديم خدمات الرذيلة، الفعل التحضيري للرذيلة و”muncikari” المعروف أيضًا باسم الشخص الذي يعمل كوسيط بين امرأة ورجل أو بين نفس الجنس في جرائم معينة)، و47 (فعل زنا المحارم).
ومع ذلك، تم تخفيض الأحكام العشرين المطعون فيها لاحقًا إلى 18 حكمًا بعد إسقاط المادة 5 والمادة 37 (أ) من جلسة الالتماس كما كشف المحامون الذين يمثلون نيك إيلين.
بموجب الجدول التاسع للدستور الفيدرالي، هناك قائمتان مختلفتان توضحان ما تتمتع به الحكومة الفيدرالية – عبر البرلمان – من صلاحيات لوضع القوانين، وما تتمتع به حكومات الولايات – من خلال المجالس التشريعية للولايات – من صلاحيات لوضع القوانين بشأنها.
القائمة الأولى هي القائمة الفيدرالية التي تنص على ما يمكن للبرلمان سن القوانين بشأنه، بينما توفر القائمة الثانية أو قائمة الولايات قائمة منفصلة وأقصر لما يمكن لحكومات الولايات سن القوانين بشأنه.
تم نشر القانون الجنائي الشرعي (I) لعام 2019 في كيلانتان في الجريدة الرسمية في 31 ديسمبر 2020 ويدرج أكثر من 50 جريمة، ويقال إنه دخل حيز التنفيذ في 1 نوفمبر 2021.